.config/Typora/draftsRecover/2019-6-10 eti 235538.md

   1 |       PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA MADRE Y MAESTRA        |
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   3 | ![PUCMM](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/EscudoPucmm.gif/240px-EscudoPucmm.gif) |
   4 |          **FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INGENIERÍA**           |
   5 |         **ESCUELA DE SISTEMAS Y TELECOMUNICACIONES**         |
   6 |                       ST-FIL-363-T-002                       |
   7 |                          **TAREA:**                          |
   8 |                 *Reporte panel de expertos*                  |
   9 |                     **PRESENTADO POR:**                      |
  10 |                  Oscar Rodriguez(2014-0147)                  |
  11 |                   Moises Rojas(2014-1126)                    |
  12 |                  Manuel Familia(2014-1795)                   |
  13 |                  Oliver Almonte (2014-0050)                  |
  14 |                         *2014-0147*                          |
  15 |                      **PRESENTADO A:**                       |
  16 |                  *Prof. Maria Irene Danna*                   |
  17 |                    **FECHA DE ENTREGA:**                     |
  18 |                *LUNES, 10 DE JUNIO DEL 2019*                 |
  19 |     **SANTIAGO DE LOS CABALLEROS, REPÚBLICA DOMINICANA**     |
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  26 **La comprensión de la necesidad de proceder con ética profesional ha acompañado desde siempre a la práctica de la medicina y de otras profesiones con fuerte raigambre histórica y social (judicatura, comercio...).** En la actualidad existe la necesidad de un profesional ético. Dicho profesional está siempre siendo evaluado por ojos, ya sean públicos gracias a redes sociales.
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  28 Dado esto también es responsabilidad de los colegiados profesionales velar por las buenas prácticas de sus profesionales, certificando sus conocimientos.
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  30 Junto a esta importancia social de la ética profesional es conveniente considerar también la importancia del proceder ético para la realización humana del profesional. Esta relación, ética-realización humana, está llena de sentido antropológico y filosófico, como veremos, y por lo mismo debe constituir el principio y fundamento de la formación en ética profesional en la universidad.
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  32  Para introducir al sentido antropológico y filosófico de la ética profesional, **ya que la ética relaciona la conducta humana con la búsqueda del bien (fin inmediato) y con la búsqueda de Infelicidad (fin último)**.
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  34 Pues bien, este proceso se cumple exactamente en la praxis de la ética profesional, ya que las profesiones tienen su razón de ser en la búsqueda de algún bien de tal forma que, prosiguiendo la consecución de ese bien, el profesional alcanza su realización y la correspondiente felicidad en ese orden de su existencia, en su vida profesional.
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  36 Siguiendo esto, en una profesión es muy importante la felicidad y el sentido, si el profesional no se siente feliz realizando su profesión este no podrá desarrollar sus deberes de manera plena como profesional.
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  38  ¿por qué? **Porque las profesiones no son producto del azar o del capricho humano**: si bien es cierto que una profesión puede ser atractiva por la recompensa económica o estatus social, estos no deben ser los motivos principales de la elección, Es decir, las profesiones nacen para proporcionar algún bien (productos o servicios) a las personas y a la sociedad.
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  40 Según esto, **una profesión** es una actividad que ocupa de forma estable a un grupo de personas en la producción de unos determinados bienes o servicios necesarios o convenientes para las sociedades. Y se comprende también que las sociedades establezcan los requisitos necesarios para ejercer las diferentes profesiones (los conocimientos teóricos y prácticos, competencias y destrezas propios y necesarios para ejercerlas) y que regulen su práctica.
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  42 **Y un profesional es una persona que ha adquirido unas determinadas competencias o capacidades para aportar algo, un bien (producto o servicios)**
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  44 Por consiguiente, el profesional que ejerce su profesión correctamente es una persona:
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  46  Que con el ejercicio de su profesión está haciendo o procurando a otros el bien propio de su actividad profesional y que, por lo mismo, puede experimentar la satisfacción que acompaña a la experiencia de hacer el bien a los demás.
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  48  Que puede experimentar, asimismo, la satisfacción del deber cumplido. Una experiencia que puede compensar en casos algunas experiencias de fracaso en la aportación del bien o en la prestación del servicio.
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  50  Que puede pasar por la experiencia profesional básica de sentirse realizado ejerciendo su profesión, sobre todo cuando la profesión es vocacional.
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  52  Que, como poso de todo o de parte de lo anterior, puede pasar también por una experiencia de sentido, por la experiencia del sentido de lo que hace.
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  70  Desde siempre han inculcado a la sociedad principalmente a la dominicana a lo que es seguir direcciones de otras personas, sin saber que tan bien sean para nosotros e incluso en la mayoría de los casos sin saber a qué nos llevarían después. Es notable ver cómo nos crean personas heterónomas siempre buscando dependencia de otras para determinar nuestras acciones.
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  72  Es este uno de los puntos que el autor Cobo Suero viene a poner en encima de la mesa, mostrando que siempre se debe de proceder con autonomía dentro de lo que es el ejercicio profesional per se, es decir, dentro de los actos y posibles soluciones que deban surgir en momentos donde se emplea cierta profesión éticamente dilemáticas. Que se aplica al razonamiento. Esto es, capacidad de darse reglas a uno mismo o tomar decisiones sin intervención ni influencia externa.
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  74  Ahora bien, dentro de los principios éticos de profesiones caben enfatizar y relacionar nuestras destrezas como facilitadores, saber hasta dónde podemos dar y delimitar lo que puedo hacer y no puedo.
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  76  Poner los conocimientos y destrezas profesionales al servicio del bien a los clientes o usuarios del servicio que estaría brindando como profesional. Independientemente si se tiene un grado académico o no debo de reconocer si lo que estoy ejerciendo o brindando, como estoy aportando para que esa persona sienta que estoy proporcionando algún bien; es el punto de obrar, hacer y proceder bien.
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  78  Entra en función el principio de beneficencia, principio que enraíza o crea un enlace con la razón de ser de las mismas, sabiendo que se debe de proporcionar un bien siempre a otras personas y a toda una sociedad per se. Hacer o brindar los servicios de uso por las personas sin dañar ningún punto en su vida plena, provocando transcender y ser una persona realizada actuando en beneficios de otros o todos.
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  80   Del mismo modo se ha de llevar presente la responsabilidad en todo ámbito. Proceder siempre con responsabilidad profesional. Atraviesan códigos éticos, esto es, es un (conjunto de normas y deberes, es algo que se determinar cuál es la mejor técnica para aplicar algo, se trata de definir lo que está bien o lo que está mal.
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  82  Se trata tu tener que fijar criterios de carácter científico y así difundir las simples orientaciones éticas, alguien que cuida la calidad técnica y humana del servicio. Estudia ciertos comportamientos para aprender de la experiencia.
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  92  Con los fundamentos y reflexiones expuestas hasta este punto tenemos suficiente información para realizar un planteamiento de un programa que facilite el proceso de enseñanza-aprendizaje de la ética universitaria, que proyecte la importancia y necesidad de la materia y que atraiga efectivamente el interés de los estudiantes. Dicho proceso es algo que concierne a los maestros, puesto que, aunque la asignatura que impartan sea meramente práctica, son bienvenidos a aportar en la ejemplificación de los valores y ética que deben ser mantenidos una vez el estudiante salga de la Universidad y esté aplicando los conocimientos de esta asignatura en su oficio.
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  94  Cobo Suero, autor del texto, nos propone una estructura de cuatro bloques de contenido. El primer bloque tiene como propósito el reconocimiento de la importancia social innata de la ética en la vida profesional, haciendo hincapié en la relación antropológica de la ética en la profesión, cuyo objetivo es buscar el bien a toda la sociedad, por donde llega el sentimiento de realización profesional. El segundo bloque consiste en la personalización universitaria de la ética, Estableciendo conocimiento del sujeto moral, sus principios y valores, y las situaciones socio-culturales que afectan su pensar, actitud y actuación. Un tercer bloque donde se profundice el conjunto de valores y aptitudes presentes en la ética profesional de manera general, así como enfocado en el ámbito profesional la cada carrera en específico. El cuarto bloque donde se apoyen los conocimientos anteriores mediante técnicas de estudio de casos, solución de problemas y dilemas, análisis de textos y ejemplificación con casos reales. Con la aclaración de que la impartición de dichos bloques no necesita remitirse a este orden cronológico.